Hive Project (Advance)

Ni el segundo adicional que se supone que tiene este año ha sido suficiente para dar con todo lo que tengo. Eso tiene que ver con la baja de mis posts. Añoro sentarme a escribir, y lo que esta saliendo publicado es escritos que por suerte había editado antes. No quiero terminar año sin compartir con ustedes un poco de lo que viene (si Dios lo permite) en el 2009. Antes les había comentado de "The Hive Project", bueno, hoy les comparto las imágenes del anteproyecto. Falta mucho aún. Estamos buscando financiamiento y demás, pero todo parece indicar que es posible. Qué opinan?



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Isaías: El Quinto Evangelio

Aparte de la caída de Babilonia, el libro de Isaías menciona otras profecías que se cumplieron con suficiente documentación que las validan: La caída de Jerusalén y su exilio a Babilonia como subordinada, la liberación de dicho exilio al asumir el mando Ciro, y su regreso para restaurarla, o bien la destrucción de Tiro bajo Nabucodonosor. Sin embargo, una de las cosas más sorprendentes de Isaías es la cantidad de detalles que dio sobre la biografía de Jesucristo. Analice los siguientes casos:

Profecía	En Isaías	Cumplimiento
Nacimiento de una virgen	7:14	Mt 1:22, 23
Linaje del Rey David	9:7; 11:1-5, 10	Lu 1:32, 33; Ro 15:8, 12
Habría alguien que prepararía la gente para su llegada	40:3-5	Mt 3:1-3; Mr 1:1-4; Lu 3:3-6; Jn 1:23
Vendría principalmente para dar buenas noticias	61:1, 2	Lu 4:17-21
Galilea se beneficiaría de su iluminación	9:1, 2	Mt 4:13-16
Aclaró que la justicia de Dios, lejos de ser castigadora, era misericordia que siente compasión (no explota ni castiga) por la gente maltratada	42:1-4	Mt 12:10-21
Habría quienes no ejercerían fe en el	53:1	Jn 12:37, 38
Se le consideraría como un desaforado	53:12	Luc 22:37
Sufriría insultos, bofetadas, que le escupieran	50:6	Mt 26:67; Mr 14:65
Guardaría silencio cuando fuese humillado y acusado	53:7	Mt 27:12-14; Hechos. 8:28, 32-35
Pese a ser de condición humilde, su tumba era de un rico	53:9	Mt 27:57-60
Su muerte brinda la posibilidad de rescatar a muchos a condición justa	53:8, 11	Ro 4:25

Las anteriores no son, todas las profecías que se aplicaron. Si se comparan en su cumplimiento, se notará que en algunos casos los escritores, como testigos, pudieron identificar que se trataba del cumplimiento de una profecía. Era de esperarse que un profeta humano se arriesgara a decir cosas que con toda seguridad no habría posibilidad de cumplir, y arriesgar su honra? Quién apostaría que un pobre sería sepultado como rico, o que alguien ‘de la chusma’ sería un lider ungido por Dios? Qué tal el asunto de que fuera linaje de David. Se sabe que la destrucción ocurrida en el 70 era común borró los registros existentes de las descendencias. Si alguien hubiera escrito con eso en mente. Cómo podría probarlo tan legítimamente como lo hizo Jesús, que comenzó su ministerio en 30 era común?

Estas no son profecías de las que pueda decirse que los cumplimientos son interpretaciones forzadas, o casualidades fortuitas. No se puede con tantas. Alguien pudiera objetar el nacimiento de Jesucristo de una virgen, por ser algo imposible, pero eso es solo si se asume que no hay un ente que tiene poderes sobrenaturales que pudiera cumplirlo. Es decir, nuevamente que los milagros no pueden ser, por que son… milagrosos justamente. Si un libro ha probado ser fiable con tanto acontecimiento como la caída de Babilonia al punto de detallar su conquista y nombrar el líder de la estrategia militar. Si la arqueología ha probado la veracidad de muchas de sus afirmaciones, e incluso se han cumplido palabras que aplican a la eternidad, como el que Babilonia nunca más fuera habitada… debería desacreditarse a la primera la afirmación sobre la concepción de Jesús en una virgen?

Sería interesante escuchar a una persona con verdadera autoridad y conocimiento dar una explicación que pueda aclarar tanta duda sin llegar a concluir que las profecías bíblicas no son inspiradas de Dios. No que no se haya intentado. Pero es ofensivamente vulgar la forma en que se desacredita, cuando se inventan ‘chismes’ que van en contra de la lógica, como los que analizamos anteriormente. Isaías, como le llaman algunos ‘el quinto evangelio’, supone uno de los peores enemigos a vencer por todos los que cuestionan la Biblia.


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Isaías: Podría un humano predecir la caída de Babilonia así?

“¿No es esta Babilonia la Grande, la cual yo mismo he construido para la casa real con la fortaleza de mi poder y para la dignidad de mi majestad?” (Daniel 4:30)

El autor de esa frase, Nabucodonosor, no estaba exagerando: Babilonia contaba un imponente sistema de muros dobles (6 y medio y 3 y medio metros, con mas o menos 7 metros entre sí, unidos por torres de defensa). Además, un segundo sistema de murallas dobles (7 y casi 8 metros respectivamente, con 12 metros de distancia) cubría y protegía la sección este, mientras que otra muralla protegía la sección oriental del río Éufrates, que pasaba por en medio de la ciudad. Algunos encuentran exagerados los datos de Heródoto que narran que los muros eran de 90 metros de alto, pero lo cierto es que con tanta referencia que además aporta la arqueología, era claro que Babilonia como potencia mundial estaba decidida a mantener su fama de inexpugnable. Era una gran fortaleza.

El imperio Babilonio destruyó Jerusalén en 607 antes de la era común, en su inmenso proceso de conquista. Isaías refiere ese hecho como un castigo divino, aunque con ojos humanos, es muy simple entender que simplemente es un pez grande comiéndose al chico. Lo que la lógica humana no puede explicar bien, es que la Biblia detalle con tanta meticulosidad la caída de este pez grande. No es que no sea común que los imperios asciendan y caigan. Pero… una ciudad como esa que describimos, caer, en una noche sin siquiera una batalla? En el siguiente párrafo se enumeran algunos detalles que se dieron sobre esta conquista. Piense cuán posible es que cualquier ser humano logre semejante nivel de detalle.

Isaías detalló: [1] que Babilonia sería destruida (13:19) [2] Que la protección de los ríos sería eliminada (44:27) [3] el nombre específico de quien comandara la conquista (44:28; 45:1), [4] que no sería necesario pelear para entrar en ella, por que las puertas estarían abiertas (45:1,2) y [5] que Babilonia nunca más sería habitada (14:22,23).

Dos siglos después de escrita la profecía, a principios de octubre de 539 antes de la era común, Ciro había dado fin a su proyecto de drenar desde el norte de su cauce, en un punto previo a su paso por Babilonia, el río Eufrates. Heródoto y Jenofonte, historiadores de la época, registraron la veracidad de esto. Los soldados pudieron avanzar por el río sin mayor problema [2]. Los historiadores también cuentan que precisamente esa noche, un festín había emborrachado a la mayoría de los habitantes y soldados, y posiblemente eso explica que las puertas de la ciudad, no hubiesen sido cerradas [4]. Quien estaba al mando de esto? Ciro, el rey persa [3]. Confirmando la misma teoría, el Cilindro de Ciro, un documento cuneiforme documenta: “Sus tropas desplegadas —cuyo número, como el del agua de un río, no puede indicarse—, anduvieron, sin utilizar las armas. Sin dar una batalla, le hizo entrar en su ciudad de Babilonia” (La Sabiduría del Antiguo Oriente, pág. 244.). En un día solamente, la ciudad fue destruida, despojada, devastada y su rey muerto [1].

Con todo y que Ciro adoraba al dios Marduk y atribuyó su victoria a este, el era politeísta y eso admitía que diera crédito a deidades ajenas. Según, Flavio Josefo, historiador del primer siglo, afirmó que Ciro “le[yó] el libro en que Isaías emitió profecías relativas a él y que su autor había legado doscientos diez años antes”. Y explica que posiblemente confiado en eso, le “embargó una suerte de ímpetu y pasión por cumplir lo escrito” (Antigüedades Judías, libro XI, cap. I, sec. 2 [5, 6])”.

Pero aún queda una: Cómo puede decirse que un lugar que ha sido tan importante no puede reedificarse?Qué hay, si solo por llevar la contraria, alguien rehabita Babilonia? Hay una ciudad ahí actualmente? En Irak, al sur de Bagdad, hace unos tiempos se encontraban las ruinas de Babilonia. Se sabe que aparte de los guías turísticos y los tours, nadie habita el lugar. La guerra de Irak despertó críticas fuertes, por que estas ruinas que se consideraron patrimonio mundial, fueron mucho más dañadas por operaciones militares [5]. Cómo podría disfrazarse esa profecía? Casualidad? Quien crea eso, está en buena posición para darnos un mensaje de lo que es ejercer fe. Pero ni siquieras el nivel de detalle de estas profecías son suficientes para explicar la veracidad de este libro…


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Isaías: ...cuántos realmente?

Como vimos antes con mucho más detalle, las razones que los eruditos alegan como base para suponer que Isaías tiene por lo menos un segundo escritor a partir del capítulo cuarenta, son básicamente a) que a partir de ese capítulo Babilonia se pinta como una potencia mundial dominante y los israelitas como sus cautivos, y por eso conjeturan que b) el autor de la segunda parte es un anónimo que narra lo que pasa disfrazado de profecía. Las conjeturas dan a entender que eso se conocía en los tiempos bíblicos como un ‘apéndice’ de dominio público, y que c) llegamos a confundirlo en nuestros días. Será el caso que de veras lo percibía así la gente de antes?

En tal caso, habría varias interrogantes: por ejemplo, por qué cuenta el libro de los Hechos la narración del etíope a quien Felipe le predica, que “leía en vos alta a Isaías el profeta”, si lo que iba leyendo es el capítulo 53? (Hechos 8:26-28). En la misma línea, por qué se dice que es el, cuando se aplica a Juan el bautista el cumplimiento de Isaías 40:3? (Mateo 3:1-3). Lucas 4:17 dice que se lee a este mismo profeta por Jesucristo mismo cuando lee del capítulo 61:1,2. Por qué también, Pablo cita de las ‘dos partes’ sin hacer distinción sino referirlo todo a Isaías? (Romanos 10:16, 20; 15:12). Quedaría también por explicar, por qué en uno de los rollos del Mar Muerto, el copista del siglo II a. E.C. no hizo distinción entre uno y otro, copiando con continuidad normal (como si se tratara de un mismo bloque), entre el capítulo 39 y el 40 sin marcar nada, sino copiando como si se tratara de un primer párrafo.

Ahora bien, sobre el punto B, existiendo dos siglos de diferencia entre la escritura del a primera y segunda parte, el lenguaje, como vivo que es, debiese haber cambiado. Fue el caso? La revista Westminster Theological Journal, detalla sobre un estudio diacrónico que permitiera ver si existían diferencias idiomáticas cuando se comparaban unas con otras. Conclusión? “los resultados del análisis diacrónico demuestran de forma indiscutible que los capítulos 40 a 66 de Isaías datan de la etapa preexílica […] Si los críticos siguen insistiendo en que Isaías se escribió en el período exílico o postexílico, estarán contradiciendo los resultados del análisis diacrónico”. No son los únicos que pueden concluirlo a partir de la forma del idioma, sino también a partir de expresiones que son muy características de Isaías que son muy usadas en ambas ‘partes’. Por ejemplo metáforas de mujeres con dolor de parto, caminos, calzadas, Sion, con una frecuencia no igualada en ninguna otra parte, en ambas partes. Según The International Standard Bible Encyclopedia, estos datos “imprimen al libro una individualidad que sería difícil de explicar” si no se asume que es solo uno el escritor del libro.

Debe concluirse que el cambio de tema asumiendo a Babilonia como potencia mundial dominante es señal de un escritor posterior que registrara del capítulo 40 en adelante? Entonces, cómo se explica que de igual forma Isaías 13:19 se refiera a Babilonia como ‘el más hermoso de los reinos’? Alguien pudiera objetar en su defensa que según registros para la época en que se escribió eso Babilonia ni siquiera era potencia mundial (aunque en realidad en eso consisten las profecías justamente). Pero lo cierto es que no es la primer vez que una profecía se da con tanta seguridad que se describe como suceso pasado (Apocalipsis 21:5,6). Hay sin embargo, aún más que ver al respecto cuando examinamos la historia, y los historiadores.



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Anuncios / Announcements

D-Enuncia-2.net, dejará de funcionar como dominio perteneciente a D-Verse-City el próximo diciembre 26. De ahora en adelante este sitio seguirá accesible en su dominio anterior, http://denunciados.wordpress.com/.

El fin del uso del dominio, también marca el fin del uso de este blog como medio de publicar poesía, aunque esta permanecerá y se mantiene con sus derechos reservados por Creative Commons. La creación experimental literaria no se detendrá. Espere nuevos proyectos pronto, que se anunciarán en un término medio en D|Verse|City.
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Starting December 26th, D-Own-Town.net, will cease working as a part of the network of D-Verse-City. From now on, this site will keep being accesible on the previous domain, http://diversecity.wordpress.com/.

The end of this domain use marks also the official end of its use as a channel to publish my poetry and writtings, hence it will keep everything that has been posted in the past, protected by a Creative Commons license. The experimental creation won't stop. Wait for new announcements of a project in a mid term at D|Verse|City.
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Isaías: ...'Revoltijo de Fragmentos'?

“El Quinto Evangelio”. Ese ha sido el sobrenombre que se le ha dado al libro bíblico de Isaías el profeta. Se le llama así por que aunque fue escrito mucho tiempo antes de la aparición de Jesucristo, el nivel de detalle de las profecías que se hacen sobre el es sorprendente (eso se analizará con más detalle en posts futuros).

Isaías sirvió como profeta poco menos de cincuenta años, y parece que su esposa también (Isaías 8:3). La escritura de Isaías se hizo en endechas, es decir, versos de extensiones no necesariamente reguladas. Es uno de los profetas más importantes de las escrituras Hebreas, y en varios casos están sumamente ligados con otros libros bíblicos. Por ejemplo, en el libro del segundo de los Reyes, narrado por Jeremías, la narración tiene mucho que ver con los capítulos 36 al 39 de Isaías. Las escrituras Griegas, citan con frecuencia profecías de el, y cuando no, por referencia se puede probar la narración del cumplimiento de una. Se dice que luego de Moisés, ningún autor es más referido en las escrituras que este.

Aparte de Jesucristo, sus profecías cubrieron otros tópicos que se cumplieron al pie de la letra: por ejemplo la conquista de los israelitas en manos de Babilonia, la caída de Babilonia (lo veremos con detalle más adelante) y la repatriación de un resto Judío a Jerusalén.
Como es de esperarse, la alta crítica no ha pasado por alto su deber de generar dudas. Por ejemplo, allá por los años mil cien de la era común, Abraham Ibn Ezra cuestionó la autoría de todo el libro como de una misma persona. La Encyclopaedia Judaica comenta: “En su comentario sobre Isaías, [el] atribuye la segunda mitad, que se inicia en el capítulo 40, a un profeta que vivió durante el exilio babilónico y la fase inicial del regreso a Sión”.

Mas tarde, hubo quienes endosaron la idea: “Hoy en día, todos los eruditos, excepto los más conservadores, aceptan la hipótesis de Döderlein [...] de que las profecías de los capítulos 40 a 66 del libro de Isaías no son palabras del profeta Isaías del siglo VIII, sino que pertenecen a un período posterior” (New Century Bible Commentary). Esta afirmación sobre Johann Christoph Döderlein, se refiere a las alegaciones de su obra que postulaba ese enunciado allá en 1775. De modo que ya no tenemos un Isaías, sino que hay un segundo que escribió del capítulo 40 en adelante… o debieramos decir más de dos?

El “Deutero-Isaías”, como se le llegó a llamar, también llegó a sugerir la existencia de un Trito-Isaías que escribiera los últimos 10 capítulos. Otros alegan también que un profeta anónimo escribió los capítulos 15 y 16, y algunos no estan seguros del bloque que cubre los capítulos 23 al 27. Otros encuentran muy semejantes los capítulos 34 y 35, cuando se comparan con el 40-66, lo que sugiere que esos tampoco los escribió el ‘primer’ Isaías. “El que fue el gran ‘Profeta del Exilio’ ha quedado reducido a una figura insignificante, y está prácticamente sepultado bajo un revoltijo de fragmentos”, fue la conclusión al respecto del comentarista Charles C. Torrey. Concuerda usted?

Sin duda aclarar todas estas dudas formaría un excelente bloque de preguntas a contestar, siendo que el libro se entrelaza tan bien con otros de la Biblia. La próxima semana cubriremos más sobre lo que implica desenvolver tanto enigma. Vale la pena aclararlo. No cree?



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Bethlehem

Photographer Christopher Anderson offers a look at modern-day Bethlehem. The birthplace of Jesus is today one of the most contentious places on Earth. Click here to see the narrated slideshow. Check also the full article.
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ULTextos

Esta vez quiero hablarte sobre el fin de las cosas; concepto que entendí y hasta desarrollé con mucha fuerza durante este año. No busco dictar cátedra, sino compartir pensamientos, relacionados con los cierres, como el posible génesis de una subsiguiente etapa. Una actitud distinta al fin de algo; como alguien que contempla felíz el anochecer, sabiendo que el sol vuelva a salir mañana.

Ultextos habla del fin del día, de la toxicidad, la razón, los conflictos, la cotidianeidad. Las cosas que caducan, poner fin a los ahogos. De las cosas que deben acabarse, pueden acabarse y están en nuestra mano acabar, de las que acaban siendo. De las que se erosionan porque algo más no se termina. Del fin de la estabilidad mental, y mundial, de lo que hacemos muchas veces cuando algo se acaba... De acabar con condenas, inventarios, recuerdos, olvidos, rebeldía, resignación y la negación. De lo que hago al enfrentar los duelos y los fines, de los ciclos que no acaban pero que la vida no alcanza cubrir. De acabar con adicciones, vendajes, dejar de ignorar, los sufrimientos, rechazos, penas, y del fin del corazón mismo.

Sos bienvenid@ a indagar, y si querés plasmar tus pensamientos con lo que vos también has aprendido. Tal vez, todo esto será también parte integral de lo que comenzará, luego de que todo esto acabe.

Un abrazo,

D|V|C
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Los Profetas: ...solo videntes?

Cómo definiría profeta? Un vidente del futuro? Alguien que dice las cosas antes de que pasen? En muchos casos es así. Sin embargo cuando hablamos de profetas bíblicos, el término añade funciones y usa un significado distinto. En un post previo hicimos un contraste con las profecías no bíblicas y estas. Pero si viéramos los profetas como tales y sus intenciones. Que surge a la luz?

Los profetas que nos pinta la Biblia no siempre son hombres seguros de sí, con poderes especiales, sino gente que tenía una fuerte relación con Dios, al punto de que se les usara de voceros. De forma que, al depender de su relación con Dios y no con los hombres, no siempre lo que tenían que decir era exactamente agradable. Y cuando eso tocaba hacerlo frente a pueblos enteros, o personas con poder, no se trataba de algo sencillo de hacer. Un profeta bíblico no es un hombre tan seguro de sí mismo que dice todo con plena seguridad. Por el contrario, la Biblia menciona con detalle que en ocasiones les faltó valor para cumplir su propósito (Jeremías 1:6, Jonás 1:10). Siendo como nosotros, y vivieron angustias e inseguridades.

Más allá de predecir un futuro como vocación, realmente ellos eran mensajeros públicos de origen divino que dictaban su voluntad, y anunciaban juicio a los que obedecieran o no lo hicieran. Por qué es importante aclarar eso? Por que no eran gente que predestinara desgracias, sino que la profecía se cumplía dependiendo de la reacción de la gente. Eso en algunas ocasiones no fue sencillo de asimilar para los mismos profetas. Por ejemplo, Jonás llegó a Nínive una primer vez, predijo destrucción por las cosas que hacían mal, pero el pueblo respondió y cuando Dios decidió librar del castigo al pueblo, a Jonás no le hizo nada de gracia (Jonás 3:10, 4:1).

Otro punto importante característico de los profetas, es que lo que buscaban realmente era llegar a una intención, mover a acciones (1 Sam 7:3). Podríamos concluir entonces que ran los profetas sabiondos que dominaban todos los temas o por lo menos aparentaban hacerlo, para manipular personas as su antojo? Pero encontramos que Daniel, por citar un ejemplo, murió sin entender mucho de lo que escribió, por que le fue revelado que se entendería todo a su debido tiempo (Daniel 12:8,9).

Este tipo de siervos divinos no contaron con alguna ‘ventaja’ divina más que su relación con Dios (Daniel 3:16). En ocasiones hasta tuvieron que soportar situaciones sumamente difíciles para actuar con armonía a un anuncio. Se documenta en la Biblia, que en ocasiones su hartazgo con determinada situación, aunque por supuesto no era contra Dios mismo (Habacuc 1:2,3; Oseas 1:2).

Le parece que los videntes actuales trabajan igual? Puede compararse un vidente con un profeta bíblico? Incluso los tipos religiosos que les da por profetizar supuestamente basados en la Biblia (por cierto cada quien con una interpretación distinta), se asemejan a ellos?

Estamos analizando la autenticidad de la Biblia, y el hecho de registrar diferencias de opinión y aún así mantener relatos que armonicen entre sí incluso en distintas épocas (varios profetas apuntaron distintos detalles de un mismo hecho) es una excelente forma de darnos cuenta sobre cuán de hombres es una obra que afirma ser de inspiración sobrehumana.




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Got Cuz It's Gone

En “Verónica decide morir” (una novela de Paulo Cohelo, que es un escritor de lo más pop), se discute lo mucho que se logra valorar la vida una vez que se siente lo duro que es estar lejos de mantenerse vivo y lo que conlleva. Se entienden los riesgos como una forma de vivir, si con ellos se lucha por lo que uno busca.

Se me hace una hipótesis interesante (ya pueden olvidarse de Cohelo), este asunto de no saber lo que se tiene hasta que ya no esté. Digo esto por que en estos días he estado valorando mucho las cosas de las que carezco, y tal vez el no tenerlas me hace apreciarlas de alguna forma más enfática.

El haber crecido en una entornos disfuncionales con violencia doméstica y figuras ancestrales turbias, cruzadas y en ocasiones ausentes, me ha hecho entender el valor de tener seres queridos, padres que se esfuercen por sus hijos, y lo sensato de traerlos por una razón menos necia que ser feliz yo mismo aunque con eso tengan que sufrir en un planeta que colapsa en todo posible sentido (y por eso, no los traigo). No tengo que tenerlos para valorarlos.

El hecho de que no esté casado, no dice que no haya vivido o no entienda los problemas de comunicación en un matrimonio, o lo que realmente significa luchar por mantener a tu esposa enamorada de vos, por que he visto muchos fanfarrones que creen que la tienen de las narices y no se dan cuenta que en su cara se gesta el germen que desintegrará su familia por andar de faruscas.

No hablo como una persona que maneje con total autoridad la sabiduría en la vida. Si he aprendido algo, es que no se nada, y que creer que sé puede ser un indicio de estupidez. Debo tener mucho cuidado con todo aquello que creo saber. No me puedo expresar como una persona que tenga concretamente algo. El dinero viene y va, los bienes se dañan o se pierden (eso incluye los que tengo), y en ocasiones la lucha por obtenerlos, mantenerlos o defenderlos es un necio importe a pagar sacrificando a algún dios en un altar, el alma de nuestra familia o la propia. Los amigos, se enfocan y desenfocan, o a la última, simplemente no te entienden. No es culpa de ellos. Pero a la postre, solo nos tenemos a nosotros mismos (y eso nos hace sentir vacíos).

Si todo se va a perder igual o si algo no se tiene; por qué no darlo todo de una vez? De todos modos. No se devuelve otra vez? No es ventajoso tener la opción de decidir a quien se le dan las cosas, en vez de cuidarlas como un perro que orina para marcar su territorio, como si no fuera a perderse luego? He aprendido que es más importante que otros estén bien, a que yo lo esté. Hay más en dar. No es problema de autoestima, todo lo contrario; es no tener necesidad de reasegurarme por que se bien lo que soy, y actúo sin rebuscar aplauso, solo el sabor de dar; entender lo retributivo de influenciar positivamente.

He aprendido que no todos comparten esta forma de ver la vida (y no busco que lo entendás del todo vos tampoco). Esta vez, solo dejame abrir el alma y compartir lo maravilloso que es ver un sentido de marcha en mis funciones, al punto de eclipsar el duelo de mis pérdidas. Disculpen lo cursi. Creo que estos días, como ha sucedido antes, realmente me cargan de sentimientos positivos y metas nuevas. Me he vuelto a enamorar de la vida (siempre me divorcio y vuelvo con esta vieja!).
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Usted... qué Cree?

Desde finales de agosto pasado, la sección B/Live ha sido un interesante viaje en el que tras semana, hemos hecho un examen de la Biblia desde varias ópticas. Y sentimos que el viaje apenas comienza. Ha sido muy interesante por que parte del compromiso es explicar información sumamente densa sin consumir mucho texto, es algo que he querido implementar no solo para esta sección. Algunas amistades han dicho que sienten que como que hay necesidad de que siga contando más, y eso se me hace una gran señal.

Igual, en solo unas semanas hemos cubierto la estructura de la Biblia, examinamos cuán fielmente se ha transmitido por los copistas, y si tenemos pruebas para saber que leemos hoy es lo que originalmente haya sido escrito. Todo un reto si considerás que se trata del libro más antiguo que se considere sagrado.

También hemos cubierto lo que se llama ‘Teoría Documental’, un interesante estudio que afirma que la Biblia no fue escrita por quien dice haberlo hecho, y si tenemos bases para guiarnos por ella. De paso hemos cubierto pruebas no bíblica para ver si debemos dudar de la existencia de Jesucristo, y si es cierto que hay bases sólidas para pensar que los Evangelios (las cuatro ‘cámaras’ bíblicas que narran la vida de Jesús) son alguna suerte de conspiración para jugar con la fe de la gente, si se trataba del Mesías inspiradamente predicho, incluso vimos análisis de algunos sobre cuán creíble es su resurrección.

A nivel de arqueología, hemos visto pruebas frecuentes de la existencia de personajes, lugares, hechos, detalles, y conclusiones que se pueden sacar, de fuentes no bíblicas, sobre algunos relatos. No se han citado, por supuesto todos, pero creo que son suficientes como para formarse una opinión.

Hasta el momento, lo que posiblemente no tenga dudas es que estamos hablando de un libro demasiado particular como para llamarlo ‘otro libro’. Además, con pruebas como las que hemos visto, ya podemos saber sobre la autenticidad y la veracidad de la Biblia sobre las historias pasadas.

Pero… qué puede decirse de temas como las profecías? La Biblia, por ejemplo, predijo la caída de algunos imperios políticos. Pero… no es algo que cualquiera puede hacer? Es parte del ciclo de vida de las cosas y las épocas que todo tenga su ascenso y descenso no? Algunos al ver la precisión del cumplimiento de muchas de ellas, han llegado a decir que no se trata de profecías, sino de historia ya ocurrida que alguien disfrazó para la posteridad. Qué tal su nivel de exactitud? Es la misma Biblia la que advierte: “El ingenuo cree todo lo que le dicen; el prudente se fija por dónde va” (Proverbios 14:15)

Ciertamente aclarar cuán exacta es la Biblia con un tema como estos es un gran recurso, por que nos permite saber mucho de cuán humana sea su estructura, algo crucial cuando se discute si se trata de un libro de orígenes sobrehumanos. No?

Durante algunas semanas, estaremos analizando tan solo algunos ejemplos de profecías bíblicas, de las más comentadas por los de la Alta Crítica, para ver si desde este ángulo la Biblia es cuestionable como un escrito proveniente de Dios.

Mientras esos tópicos son cubiertos. Nos encantaría saber: que opinás? hay alguna duda que todavía quede sin aclarar respecto a lo que se ha tocado? hay algún tema que todavía sentís como pendiente? Contanos!



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Slapping School Inc.

Resulta que soy alérgico a cierto tipo antigripales. Ante el efecto adormecedor en la piel, dedos, cara, lengua y el aletargamiento que sentía mentalmente, decidí tratar de 'despabilarme' con una bebida energética. Mala mezcla. Tuve una reacción alérgica que no quisiera volver a tener. En menos de 20 minutos perdí control sobre mi cuerpo. No podía hablar, mis puños se retorcieron solos, no podía ni controlar mi lengua y casi no podía respirar. Es como si el cerebro se desconectara del cuerpo, pero siguiera lúcido registrando y viviendo todo. El taxista asustado solo acató dejarme en casa. No me podía ni bajar. A rastras literalmente, Dios sabe como, llegué a mi casa, todo quedó en el suelo y yo solo caí.

A como pude me tiré en la cama y miré el cielo razo. La crisis duró varios minutos. Posiblemente es dramático, pero juro que sentí que iba a morirme. Y estando en ese ‘trance’, vi la clásica película que recorre toda mi vida en 10 segundos y te pone a pensar. Me sentí mal, por que sentía que me faltó vivir mucho. Por que quería lograr más. Por que no tenía nadie a mi lado y aunque me llorarían seguramente, no tenía una mano de la cual agarrarme. Me siento solo concomitantemente. Pero nunca me sentí tan miserablemente solo como entonces. Entendí, por primer vez en mi vida, que también tengo necesidad de algo, ya no para vivir, sino morir. Me impactó tanto, que basado en esa experiencia y otra más que también es real, escribí los cuentos de don Ácido.

Me ha tocado estar en hospitales más de lo deseado. He estado con amigos para nacimientos de hijos, ataques de ausencia leve, crisis depresivas, cuadros graves de hipertensión, pérdidas de bebés, amigos que sufren paros cardiorespiratorios, y otras. El catálogo es vasto. La que más me duele son las noches que pasé en las bancas de hospital esperando tener noticias sobre gente que amo con mis fuerzas, por que atentaron contra su vida en un momento doloroso.

Estar en un hospital no es doloroso solamente por que las bancas son duras e incómodas. Ni por que huele a una mixtura indefinible de antibióticos, aire reciclado, cobijas viejas, pus y vómito. Eso molesta, pero no es lo más incómodo. Es el dolor de ver niños sufriendo, o la viejita enclenque que va sola a las citas por que no tiene quien le lleve. Es vivir la frialdad de los doctores. Son las gente que llora. La angustia o la impotencia de presenciar ‘la mala noticia’. He visto a muchos de ellos tener una suerte de soledad parecida a la que viví en ese momento.

Lo bueno de estar ahí, es que se nos recuerda con una cachetada, que vivir segundo a segundo es un indescriptible milagro que subestimamos por que se nos vuelve cotidiano. Y no entendemos que cada poca de aire que tomamos no debe ser dada por menos, y que hay que mostrar gratitud, por tenerlo. Nos enseña que en cualquier momento podemos ser los siguientes. Tal vez también, esto puede tener que ver con que luego de cierta edad uno comienza a dilucidar 'la brisa de la muerte enamorada, que ronda como un angel asesino'.

Estos días se ha incrementado el asunto de acompañar amigos en los hospitales. Anoche estuve en el hospital acompañando una amiga cuya madre agoniza, anteanoche llevé a una amiga por problemas de hipertensión. Hace 2 semanas fue con otro amigo. Me gusta? Por supuesto que no. Pero es una gran bendición tener el privilegio estar al lado de alguien a quien quiero. Ser el que esté al lado de cualquiera que estime que merezco ese privilegio, para vivir, o para morir. Estoy seguro: el amor es más importante que la vida misma.

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Qué nos Revela la Estela Moabita?

“Y aconteció que, tan pronto como murió Acab, el rey de Moab empezó a sublevarse contra el rey de Israel” -2 Reyes 3:5

El resto del relato de este capítulo narra de cómo se formó una alianza Israelita con Judá y Edom, para combatir y vencer a Mesá, quien llegó al desesperado acto de solicitar ayuda ofreciendo su heredero al trono como sacrificio y a la postre fue vencido de todos modos (2 Reyes 3:4-27). Nada de lo que menciona este párrafo está registrado en la Estela Moabita. Debemos dudar del registro bíblico? Veamos.

Siendo una celebración de victoria, este documento histórico no es más que un testimonio ególatra de un líder de antaño: en el se aclara la firme devoción por Kemós, el dios de Moab, las ciudades edificadas en varios lugares que también la Biblia confirma que existieron (ver recuadro), y la construcción de una carretera en el Valle Torrencial de Arnón (línea 26). La revista Biblical Archaeology Review (mayo/junio 1986, pág. 57) comenta: “Las inscripciones de los monumentos y las paredes de los templos se hacían con fines propagandísticos y para glorificar al dios nacional y al gobernante del país.”

“Soy Mesá, hijo de Kemós [...], rey de Moab, el dibonita [...] Respecto a Omrí, rey de Israel, él humilló a Moab por muchos años (literalmente, días), porque Kemós [el dios de Moab] estaba encolerizado con su país. Y su hijo le sucedió y también dijo: ‘Humillaré a Moab’. En mis días habló (así), pero ¡he triunfado sobre él y sobre su casa, mientras que Israel ha perecido para siempre! [...] Y Kemós me dijo: ‘¡Ve, quítale Nebo a Israel!’. Así que fui de noche y peleé contra ella desde que despuntó el alba hasta el mediodía; la tomé y maté a todos [...] Y tomé de allí los [vasos] de Yahveh, y los arrastré ante Kemós”

Este fragmento traducido nos ayuda a confirmar varios relatos bíblicos: admite la subyugación moabita bajo los Israelitas, confirma la existencia de Kemós como dios ‘oficial’ de este pueblo (Números 21:29; Jeremías 48:46), y verifica la sublevación ante Israel. Pero lo que más llama la atención es la mención del ‘tetragramatón’*. Esto nos termina de verificar las diferencias religiosas que tan claramente se manifiestan en la Biblia, y nos denota que, incluso para todos aquellos que no eran sus seguidores, había una clara y fuerte relación entre los judíos de entonces, y el nombre de Dios.

Si tanto han calzado tantos detalles. Hay razón para pensar que el relato de la victoria de las tres naciones aliadas y el sacrificio del hijo de Mesá, lo que supone una gran humillación, sea falsa? Refiriéndose al ego imperante en este edicto real, la revista supracitada dice: “No sorprende, pues, que Mesá no haga mención alguna de la campaña militar de los reyes de Israel, Judá y Edom contra su país, de la que la Biblia ofrece un registro detallado”.

Cómo podría un escéptico de la Biblia anular toda esta prueba para erosionar su veracidad?
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* Se conoce por Tetragrámaton a las cuatro letras hebreas que representan el nombre de Dios en la Biblia (YHWH), que hoy es conocido como Jehová o Yavé en español.

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The secret life of Bees

Después de mucho esfuerzo, Sydney y Sandra vieron caerse al suelo su ilusión de la casa propia que habían co-diseñado, y por la que se habían sacrificado tanto. Razón? El innombrable negociador logró torcer las letras pequeñas, para que la casa ya terminada no terminara en manos de ellos, y de esta forma se vendiera la casa en un precio mayor.*

Para Meylin la situación tampoco es prometedora: ser madre soltera en estos días requiere trabajar como loca, en empleos que no remuneran bien, y es difícil salir adelante con el proyecto de independizarse de sus padres (tuvo que volver luego de su divocio), velando por la educación de un niño.

El tercer caso de esta lista de frustrados, es su servidor: aunque estoy muy agradecido por la casa que tengo, me carcome la urgencia de desligarme económicamente de mi hipoteca, para poder conseguir opciones laborales de medio tiempo que me permitan disponer de mas espacio para atender proyectos de suma importancia. Ni hablar de los otros planes que suponían compartir mi casa con la esposa.

Siempre pensé que no es necesario tener un castillo. Mi casa me queda grande (eso agudiza la soledad). Así que mi plan era dividir mi casa para hacer un departamento, rentarlo y con eso ayudarme complementando con un medio tiempo. Pero no deja de suponer una ‘renta’ esta cuestión de los alquileres, valga la redundancia. No sabes bien a quien vas a alquilar, la gente se queja, no te cuida tu propiedad, y conozco no pocos terratenientes que se quejan al respecto.

Hasta que un buen día llegó el chispazo: mi amigo Roger Garita, quien diseñó mi casa, hizo algo muy inteligente. Generó el diseño de mi casa previendo que en un futuro, si me hacía de familia, hubiera un cuarto adicional de prevista, así como la tubería e instalaciones para un segundo baño más amplio, el cual compartiría con “Soledad”, mi esposa. Además, la casa tiene prevista para una segunda planta. Tengo que confesar que no vi eso muy útil cuando lo hizo, y hasta llegué a pensar que podía ser un gasto innecesario de presupuesto.

Pero hoy, es el escalón que necesito. El 2009 verá el nacimiento de l “The Hive Project”. Nuestro proyecto consiste en usar sabiamente el espacio de forma que dentro de mi terreno podamos construir 3 viviendas. Cuál es la propuesta? Básicamente, dividir la casa en dos, valiéndose de las previstas, y luego edificar una segunda planta, con un tercer apartamento, del tamaño semejante al de las primeras. Cada apartamento contaría con: dos habitaciones, sala de estar, baño, cocina y comedor. Esto ocuparía un 75% de la edificación. El otro 25%? Un cuarto de lavado común, y una terraza que sirva como modesta sala de reuniones que pueda servir para actividades sociales, común a los tres, y por supuesto, un balconcito. El frente, permitirá parqueo para tres carros (aunque yo ni velocípedo).

Por acuerdos mucho más profundos, las necesidades de las tres familias se ven resueltas. Pronto anunciaremos el blog donde publiquemos avances. En medio de tanto luto, celebr la vida de un nuevo hijo... It's alive! It's alive!

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* Como es de esperarse, el asunto desembocó en una querella judicial en la que se les remuneró por esta estafa.

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Reconstruyendo la Estela Moabita

La Biblia narra sobre Salomón, el rey bajo cuya gobernación el pueblo fue más próspero y pacífico que nunca. Ahora bien, sus múltiples esposas (un arreglo que no contaba con la aprobación divina), indujeron en el un comportamiento que lo terminó apartando de su religión de toda la vida (Deuteronomio 17:17; 1 Reyes 11:4,6).

Su cambio de filosofía repercutió en la forma en la que trató a su pueblo. Se volvió rígido. En estas circunstancias, su próximo heredero, el rey Rehoboam, sin interés de retomar la religión de la mocedad de su padre, a pesar de ser aconsejado que bajara las exigencias, más bien las aumentó, y fue esto dio origen a que las doce tribus de Israel se dividieran (1 Reyes 11:26-43; 12:1-33; 14:21-31.) Al norte, las diez tribus de Israel bajo Jeroboam, y al sur, al mando de Rehoboam, Judá, y Benjamín.

Años atrás, tras una histórica secuencia de relaciones difíciles, el Rey David, padre de Salomón, había conquistado y tributado a Moab, un país vecino (1 Cro 18:2). Esta sujeción continuó luego de la división de las tribus (ahora bajo el reino de Israel), hasta la muerte de Acab, el rey moabita que se mantenía sometido, y el suceso de Mesá (un rey devoto al dios Kemós), que pensó en sublevarse contra el rey Israelita del momento: Ocozías (2 Rey 3:4,5). La rebelión, era sobre más que solamente el tema de los terrenos, eran también disputas de trasfondo religioso (Kemós versus Jehová, el Dios hebreo).

3000 años después, en 1868, una excavación en Jordania bajo el mando de F. A. Klein, se halló una losa con inscripciones fenicias al nordeste del mar Muerto, en las ruinas de Dibón. Se trataba de una inscripción de 34 líneas en basalto oscuro pulido, de las que Klein solo tomó algunas anotaciones, para dar informes a sus superiores que pusieran de relieve el valor del hallazgo.


El Museo Real de Berlín fue tan solo el primero de los rivales que quisieron adquirir esta pieza, y la oferta y demanda hicieron que los precios subieran, y los jeques locales vieran una posibilidad de ganancia de la que podían sacar usufructo. El gobierno también quiso su parte del pastel, y ordenó que se le entregara esta posesión como interés nacional.

Los beduinos en cargo, decidieron encender una hogera alrededor de la piedra, y regarla con agua con frecuencia hasta que la pieza se quebrara. Aunque el mito supersticioso de que tener algunos pedazos de ella en sus graneros traía fortuna, la verdadera fortuna vino cuando los pedazos comenzaron a considerarse piezas de valor.

Se recuperaron 2 pedazos grandes, 18 pequeños, y la tercer parte del área no se logró reponer. Un arqueólogo francés había conseguido antes de que se destruyera, una copia facsímil, de mala calidad. Una mezcla de eso y técnicas diversas con yeso lograron hacer que el texto pudiera ser recuperado en su totalidad. Hoy se exhibe la versión reconstruida en el museo de Louvre, y el Museo Británico de Londres tiene una copia facsímil.

Ahora bien. Que tiene que ver la primer historia con la de treinta siglos después? La Estela Moabita no es otra cosa sino una celebración de la sublevación del Rey Mesá contra Ocozías. Además de confirmar la existencia de personajes; da algún detalle que nos ayude para confirmar, o cuestionar la veracidad bíblica? Veremos…



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Páez | En Esta Sucia Ciudad

Este concierto iba a ser diferente. La vez pasada fui solo, esta vez, otro par de infectados por Fito: Cristian, un amigo de Heredia, y Sydney, mi cuñado que a veces actúa como más hermano que mi propia hermana, cuando se trata de hacer locuras. Habían sucedido algunos cambios incluso desde que compré la entrada: entre ellos el más sobresaliente, que habían cambiado la locación. Como no conocía ninguna, no tenía idea de cual era mejor.

Páez había pedido específicamente que escogieran un lugar que fuera como una caja, por motivos de acústica. Pero la cantidad de gente que compraba tiquetes fue más valiosa que la calidad a presentar, y decidieron escoger un lugar que no es sino un parqueo con una acústica terrible, que albergaba el doble de gente.

Sydney pasó por mí a las 4 al trabajo… logré permiso de mi jefe. Me cambié un segundo en casa, y llegamos antes de las cinco al sitio. Sorpresa 1: había una fila a esa hora de unos trescientos o más metros. Acaté bajarme antes mientras el otro parqueaba. Cuando me estoy colocando en la fila, llegó uno de los organizadores vociferando “Tenemos que volverlos a cambiar de lugar por que el dueño de esto no quiere multitudes aquí. Vénganse tal cual están en la filita, y en unos minutos los pasamos al local”. Yo me moví con ellos, y me percaté que por accidente (lo juro!) me había metido al principio y no al final de la fila (Sorpresa 2).

No podía creer lo bajo que había caído: mi moral me dictaba que tenía que ir atrás, pero… no podía perder la oportunidad de quedarme. Lo mal hecho de la fila me hizo pasar sin notarme, y el conflicto ético de colarme se terminó cuando pensé que Fito no viene todos los días y que mi honradéz no era muy valiosa en ese momento. Decidí quedarme, y aproveché que encontré un compañero de trabajo para saludarlo y disipar cualquier duda de los desconocidos que me veían raro, de que estaba colado.

Los tales minutos fueron más de una hora, y se colaron muchos más adelante que yo. Pero no tenía moral para reprender. Me di cuenta de que Fito tenía más seguidores que la vez pasada, lo cual es raro, por que aquí ni por radio suena. Que viva el Internet. Habían vendedores oportunistas vendiendo camisetas horribles, promocionando a Fito como si fuera una estrella pop. Dos dedos más de frente les hubiera hecho entender que el ni se promociona por fotos por que… el no es un hunk. Una buena cantidad era de gente muy joven, y por cierto muy enviciada. Yo vi licor. Mi cuñado droga. Luego llegaron los de seguridad a pasar la fila para entrar al local. Esa puede constituir la sorpresa 3.

En la pasada mil personas más se colaron, pero todo se controló cuando nos revisaron y nos pasaron a subir las gradas. El local quedaba en un cuarto piso. Debo confesar que me sentí presuntuoso cuando preguntaron quienes tenían de VIP, y yo contesté que yo. Me pasaron de fila y quedé finalmente de quinto. Cuando entramos, no podía creer que estaba a mas o menos seis metros del piano en el que Páez iba a tocar.

Como es costumbre en este país, el concierto se retrasó más de media hora. El muchacho que abrió, Esteban Monge, un gran trovador que desconocía, que por cierto es excelente. Escuchar sus canciones sin embargo, evidenciaron que el audio era terrible, la acústica fatal, lo cual constituía la cereza en el helado de la inmensa cantidad de cosas mal organizadas para este concierto a nivel local. Qué podía esperarse? Te cuento el Lunes...

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Páez | La Rabia Intacta

Posiblemente escuché por primer vez a Páez lo suficientemente como para que me llamara la atención cuando sonó ‘El Amor después del Amor’, allá a comienzos de los 90’s. Además de que me parecía una composición muy bien hecha para ser latina, la letra me parecía sumamente profunda. No se cuantos pueden llegar a la conclusión de ‘aprender a querer el perfume que lleva el dolor’. Otras canciones de Fito fueron de mi gusto, pero tampoco le paré mayor atención.

Mi segundo encuentro ‘cercano’, se dio cuando tenía 22 años. Estaba arreglando mi cuarto, cuando en la radio programaron una canción que era en muchas de sus frases como una recitación de mi filosofía y mi vida. No podía creer que alguien hubiera escrito eso sin ser yo. Les hablo de ‘Al lado del camino’. Luego de eso comencé a buscar un poco más de su música, y conseguí un álbum o no. Averigüé que este tipo ha tenido muchas experiencias fuertes, positivas y negativas que lo han hecho llegar a conclusiones parecidas a las que yo tengo.

Cuando escuché más, sentí que no me gustaba mucho. Pero la música de Páez es como la cerveza: al principio es como de gusto medio amargón. Con el tiempo le tomas el gusto y llegas a extrañarla incluso. Se comienza a volver interesante recapitular la densidad de sus letras muchas de sus coplas tienen múltiples significados a la misma vez. Creo que todavía no logro disfrutar tan plenamente su discografía más antigua (la mayoría antes del “Amor después del Amor”), más que todo por que la calidad de la mezcla no es muy buena. Nada que el mismo Páez no haya tratado de corregir, por que el mismo confiesa de que ‘aunque cada vez se corrige menos’, sus estándares de calidad no tienen que ir en desmedro para mantener la espontaneidad.

Además de sus talentos como ‘hombre banda’, las líricas de Páez tienen una inusual densidad. No solamente las reflexivas o introspectivas, sino también las clásicas historias, que son cuentos cantados, mantienen por ahí líneas de razonamiento que vale meditar. Es de los pocos que puedo decir que no se han prostituido por un contrato con una casa disquera, al punto de que para evitar lo que el llamó ‘elefantiásica industria’, prefirió rescindir de su contrato con Warner, y endeudarse para producir su propio sello “Circo Beat”, incluyendo facilidades de grabación que hoy son usadas por muchos artistas. Procedimiento que han hecho otros artistas que merecen mi respeto como Prince y Trent Reznor. Como dice el mismo al analizar su carrera de ya tres décadas: “Tengo la rabia intacta y no la pienso perder, sigo loco treinta años después”.

Cuando Páez dice: “Dar lo que tengo, todo me da”, me veo reflejado en esa filosofía. Creo que por eso me gusta. Yo creo firmemente que por porquería que sea este mundo, uno de los únicos réditos que se reciben en la vida no te lo tiene que dar nadie, sino que lo respirás cuando das las tripas por alguien, algo, ayudar. Como escribí antes: “Creo que el altruismo es la forma más pura de amor”. El aprendizaje, el sufrimiento, la incertidumbre como elementos que quieren acabar con ese credo y la permanencia de ese principio a pesar de todo, es justamente la esencia de sus líricas. No es la primer vez que siento parecidos en enfoque entre lo que yo he publicado y el escribe (ojo que no me comparo con el -eso sería estúpido-, sino las temáticas).

Hace seis años, descubrí que Fito iba a dar un concierto. Tenía unas semanas de haber terminado, y necesitaba despejarme, y me pareció un buen chance. Invité a varios amigos pero a nadie le gustaba Fito, y me tachaban de raro por que me gustara. Tocó ir solo. Eso me intimidaba un poco. Por otro lado, el ambiente de su música era desconocido, por que como les repito, desconocía siquiera si el tipo tenía seguidores fuertes aquí. El lugar del concierto es uno de los lugares que más me gustan de aquí, el Teatro Melico Salazar. Un patrimonio rebosante de elegancia a pesar de lo pequeño. Es tan elegante, que yo no lograba concebir un rockero en un teatro clásico. Y no fue mentira. Cuando sonaron los primeros acordes del ‘Diablo de tu Corazón’, ese lugar casi se desarma y yo no tenía ni a quién proteger. Fue una experiencia mágica, maravillosa, sublime, insuperable. No me arrepiento de un solo segundo invertido ahí.

El 4 de noviembre, Fito nos revisitó. 6 Años esperando! Por supuesto, yo estuve ahí. Los sumarios de que pasó, te los cuento pronto.


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Eve•All•usion

The decomposin’ effect that occurs when 1 feels 2 die 4 a deep emotional breakdown has upbuildin’ F/X: it’s the fertilizer of a new plant (Ur next stage). The lessons learned give U the feedback 2 keep goin’ and among the things U R taught, stands the fact that U get 2 understand that even when U R not perfect, U R perfectible.

Eye learned within years of process that all of my structures were made up just 2 sustain me until Eye reached the wisdom needed 2 realize that all of them had 2 B smashed down. And Eye learned 2 rebuild myself, and my concepts of love, loyalty, spirituality and what was my notion of havin’ a good life. It ain’t easy reachin’ 2 the point that contrary 2 what many say, heart’s guidance ain’t the best.

Once U decide 2 take it out and build Ur decisions focused on the determination of what has 2 B, the thorns of the rose of the heart keep hurting, and sometimes Eye’ve erroneously redirected my life from the ultimate goal 2 a slightly different target, 2 avoid the pain that implies stickin’ 2 my choice. The results R invariably negative when Eye do so.

Eye mite have forgotten that tryin’ 2 do things with a ‘cold head’ 4 instance, R also part of a human trend of doin’ whatever is needed 2 reach something. And Eye forgot hearing, attendin’ myself, 4 the fear of reachin’ selfishness. Eye dedicated so much 2 keep that concept, that when a romantic chapter came in, Eye took care of giving. Not the other way around.

And its true: U should not B selfish (and U don't have 2 get love back 2 love someone). But a sense of compatibility has 2 exist in a couple when it comes 2 plans of sharin’ a life (B cause: how come, for instance, could someone leaded by altruism to 3th’s, share a satisfactory life, when the other part doesn’t exercise it, with the 1 that’s supposed 2 B the closest?).

Once a bug hits the window, tries 2 go the other side and hits the other wall instead. That defines sort of what happened 2 me. But I’ve learned. And am ready. Am with open arms 2 new projects, the new seed of the grass field am 2 Bcome next. Am tryin’ 2 kill the inner inhabitants that load me up of damage, negativity and guilt.

Am breaking, once again my own bad habits, my structures R smashed again, they needed 2 B destroyed. And Eye must confess that next 2 the fear of the new things, there is also excitement. And am holdin’ 2 it 2 continue. The blood in my hands is my own. It’s my fertilizer.

The seed of course, is 1’s spirit. Speakin’ about plants, within time Eye learned the value of not Bcomin’ such a ‘big tree’. After the storms, the big 1’s fall, but the little grass prevails and recovers faster. And who says it doesn’t grow? It just spreads in a different direction, instead of Bcomin’ tall. So it ain't hopeless as it sounds the first time. Regardin’ 2 a partner and my new existense as 'grass': in a recent movie, the EVE word stands for: Extraterrestrial Vegetation Evaluator. So, who the heck knows?

It's startin’ 2 grow once again. And Eye can’t wait 2 see my next stage. It’s my Eve-All-usion. My Eve-Volution: my new Eve.

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Nínive: Solo Coincidencia? Pt. 2

En un documental de la BBC transmitido en el 2002, Dan Cruickshank dijo sobre una visita reciente en las tierras que rodean Irak: “Cerca de Mosul se encuentran las extensas ruinas de la ciudad de Nínive, la cual, al igual que Nimrud, [...] fue excavada frenéticamente por arqueólogos británicos a partir de la década de 1840. [...] La exploración de estas localidades asirias significó todo un descubrimiento: el hallazgo de una civilización perdida, casi mítica, conocida tan solo por las breves, enigmáticas y nada halagüeñas descripciones de la Biblia”.

En el palacio mencionado en el post anterior, hubieron hallazgos que nos hablan sobre lo que caracterizó a los ninivitas: un palacio suntuoso de 70 habitaciones, muros de hasta tres kilómetros, atiborrados de celebraciones militares en los muros y esculturas quebrajadas. Una pared grafica un rey tomando esclavos en conquista, saliendo cautivos de una ciudad fortificada. La inscripción reza: “Senaquerib, rey del mundo, rey de Asiria, sentóse en un trono nīmedu y revisó el botín (tomado) en Lakis (la-ki-su)”.

Adivinen qué: la Biblia también cuenta eso (2 Reyes 18:13, 14). Detalla cómo Ezequias tuvo que pagar un tributo de 30 talentos de oro y 300 de plata. Se podría confirmar esto? Sir Henry Rawlinson, colaborador en la traducción de los registros escritos, dijo: “La cantidad del tesoro en oro tomado de Ezequías, treinta talentos, concuerda en los dos relatos totalmente independientes, y es quizá una de las coincidencias más notables del testimonio histórico registrado”. Agregó después: “¿Quién habría creído probable o posible, antes de estos descubrimientos, que debajo del montículo de tierra y desechos que señalaba el emplazamiento de Nínive se encontraría la historia de las guerras entre Ezequías y Senaquerib escrita por Senaquerib mismo cuando se produjo, y confirmando hasta el más mínimo detalle el relato bíblico?”.

Las excavaciones también refirieron bibliotecas llenas de tablillas de arcilla con más información. Entre ellas, documentos que narran que los asirios tuvieron su origen al sur de Babilonia. Génesis 10:11 dice que Nemrod, su fundador, luego de fundar Babilonia, “salió para Asiria y se puso a edificar a Nínive”. En concordancia, la Encyclopædia Biblica nos cuenta: “Todos los vestigios de la cultura asiria delatan su origen babilonio. Adoptaron el idioma y la escritura, la literatura, la religión y la ciencia de sus vecinos meridionales con muy pocas modificaciones”.

Por qué no hay registro arqueológico de la narración Bíblica de la masacre del ejército y la huída del rey que sí menciona la Biblia? (Isaías 37:36, 37; 2 Reyes 19:35; 2 Crónicas 32:21) Allan Millard dice de nuevo: “Se entiende que Senaquerib no dejara constancia de tal desastre para que lo leyeran sus sucesores, pues sería un descrédito para él”. Contraste esto contra las narraciones bíblicas, en las que gente como Moisés, o algunos apóstoles tuvieron que contar imparcialmente errores que implicaron imprudencias, y hasta asesinatos. Suena la Biblia como un libro dirigido en su escritura por seres humanos?

No pocas veces los de la Alta Crítica ridiculizaron con base en falta de pruebas todos aquellos que creyeron en la Biblia. Luego de una consideración ligera, hemos visto que las pruebas abundan. A esta gente le hubiera venido bien poner en práctica un consejo de este libro en el que tan poco creyeron: “Cualquiera que es inexperto pone fe en toda palabra, pero el sagaz considera sus pasos.” (Proverbios 14:15)

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Números

Lo que lees en este momento es producto de códigos binarios que han viajado de lugar a lugar, convertidos y reconvertidos a impulsos eléctricos. Te imaginas cuantos unos y ceros hay detrás de este sencillo post?

Lo interesante, es que realmente tampoco hay unos y ceros. Es decir, no existen, sino solo su concepto, que se aplica a diversos cálculos, con sendos resultados. Los números no tienen color, sabor, textura, tamaño. No son exactamente un objeto. Un doce sigue siendo doce en una docena de huevos, o de naranjas. Es posible que esa ‘hueca’ concepción explique por qué muchos no captan a plenitud cuando se les habla de números grandes de pérdidas de vida sobre una enfermedad, o en guerra, o de hambre.

El universo esta instalado sobre fórmulas matemáticas tan precisas, que es posible detallar con precisión el movimiento de los astros, la aurora o el anochecer de mañana con base en ellas. Esto es algo que se sabe (aunque con menos plenitud) desde los inicios de la existencia de la humanidad como civilización. Pitágoras fue uno de los precursores en documentarlo, pero definitivamente no el primero en manejarlos. En algunos casos, el amor por ellos ha producido aplicaciones supérfluas: Yasumasa Kanada, por ejemplo, calculó el número Pi hasta más de seis mil millones de decimales, y cuando le preguntaron razones, dijo “porque sí”. Para hacernos una idea, al respecto el diario “The Times” afirmó: “Si leyera una cifra por segundo, sin parar, le tomaría unos doscientos años”. Como dicen por ahí, ‘cada uno es cada uno’.

Más aún, los números cobran en ocasiones un protagonismo obsesivo que puede rayar en lo risible: hay quienes aplican lo que se llama gematría: consiste en asignar valores numéricos a las letras del alfabeto que usaban los judíos, y con base en eso decodifican la Biblia. Hoy en día los numerólogos hacen algo parecido, y juegan con los números de nuestra fecha de nacimiento para decir quienes somos, y predecir nuestro destino.

Michael Drosnin afirmó encontrar múltiples profecías bíblicas, usando un sistema numerológico que reveló varios hechos que casualmente sucedieron, cuando por el otro lado, el matemático Dave Thomas aplicó al libro de Drosnin la misma fórmula y encontró el críptico mensaje de “código”, “tonto” y “fraude”. Dave también dijo que hasta en Moby Dick se hallan ‘profecías’ casuales cuando se aplica esta norma.

De modo que no los vemos, pero ahí están. Un concepto que mueve todo, sin conocer forma ni textura, sino que se mantiene en nuestras mentes; gobierna el universo, y lo mantiene en marcha. Aunque es valioso, más de uno enfoca mal su función y especula hasta llegar al ridículo, por que la mayoría no entendemos bien de que se trata. Escarbamos, buscamos en todo lado, y creemos dar con cosas valiosas que terminan siendo fraudulentas. A veces, nos sumimos ahí por que es vital para entender las cosas. A veces, solo “por que sí”... Un momento! Corregime: es esto una coincidencia, o existe una incómoda similaridad entre un número y el amor?

Sea lo que sea, haz el cálculo: con tanto enredo, uno sigue siendo el solitario.


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