Qué hay de esto?

Es posible conseguir paz eliminando los ejércitos? Antes de contestar, analice.

• Según “Bulletin of the Atomic Scientists”, para el 2007 aún quedaban 27 mil armas nucleares, de las que 2 mil pueden activarse en minutos. “Nunca la humanidad se ha enfrentado a posibilidades tan peligrosas”, concluía.
• En el informe en español del Anuario para el 2009 de el Instituto Internacional de Estocolmo de Investigación para la Paz (SIPRI), se cuenta que en el mundo hay 8.392 armas listas para ser disparadas. Se cree que Israel, la India y Pakistán, tienen, en promedio, unas 70 bombas nucleares. Y las cinco principales potencias mundiales, están ‘desplegando nuevos sistemas de armas nucleares, o han anunciado su intención de hacerlo’.
• El impacto de estos armamentos trasciende las vidas humanas. El mismo planeta esta teniendo un impacto que puede ser considerado irreversible, por la tecnología irresponsablemente usada. Con todo, se calcula que el total mundial de gastos militares anuales supera el billón de dólares.
• En el año 2000, se celebró la Cumbre del Milenio de las Naciones Unidas, con la gente más poderosa de todo el mundo. Se firmó por todos un edicto con 8 postulados de compromiso y resolución, entre los que estaba: “No escatimaremos esfuerzos para liberar a nuestros semejantes […] de la pobreza extrema, a la que en la actualidad están sometidos más de 1.000 millones de seres humanos. [...] Decidimos, asimismo: Reducir a la mitad, para el año 2015, el porcentaje de habitantes del planeta cuyos ingresos sean inferiores a un dólar por día y el de las personas que padezcan hambre”. Pero según la ONU, cada año mueren cinco millones de niños de hambre (solo niños, ojo). En el informe para el 2004 de la Iniciativa de Gobernanza Global del Foro Económico Mundial, se confiesa: “El problema no es la carencia total de alimento, pues en la Tierra hay suficiente para todos. Más bien, la cuestión estriba en que quienes no tienen dinero no pueden comprar la comida disponible ni nutrirse adecuadamente”. No es un problema lejano: según la directora de un orfanato que trabaja con menores de edad en estado de abandono en el Costa Rica, una de las principales razones por las que los muchachos de la calle consumen crack, es por que les quita el hambre.
• Una institución radicada en Holanda, especializada en victimología, indica que el 23% de las mujeres de un país sudamericano, o casi 1 de cada 4, es objeto de algún tipo de violencia doméstica. Asimismo, el Consejo de Europa calcula que 1 de cada 4 europeas es víctima de maltratos en el entorno familiar durante su vida. Según el Ministerio del Interior británico, en un año reciente fueron asesinadas en Inglaterra y Gales dos mujeres por semana como promedio a manos de sus actuales o anteriores parejas. Y la revista India Today International dice que “para las mujeres indias, el miedo es su inseparable compañero y la violación es el extraño con el que tal vez se topen a la vuelta de cualquier esquina, en cualquier calle o lugar público y a cualquier hora del día”. Amnistía Internacional califica la violencia contra las mujeres y las niñas como “la violación de los derechos humanos más generalizada” de la actualidad.
• Refiriéndose a Centroamérica y México, “Tiempos del Mundo” dijo: “la presencia de por lo menos 50.000 pandilleros juveniles [...] tiene en alerta a las autoridades de la región […] Solo en el año 2005, alrededor de 15.000 personas fallecieron a manos de las pandillas juveniles en El Salvador, Honduras y Guatemala”. Tengo que dar detalles sobre cómo anda el asunto aquí?
• En el 2005, se reportaron 55% más agresiones que el año pasado para los africanos, asiáticos y latinoamericanos: 394. En Inglaterra, el 33% de los asiáticos y los negros, afirman haber sido despedidos por discriminación racial. Un periódico de ahí mismo afirmó que las agresiones y violaciones por prejuicio étnico se multiplicaron por 11 en una década.

A estas alturas resulta claro que no solo hablamos de reducir ejércitos. También se trata de actitudes que no cambian, de costras sociales que no hemos podido eliminar, y de hecho crecen. Podemos lograr la paz, con todos estos vicios, en contra los cuales por cierto, también se han hecho no pocas manifestaciones, pero pocos logros?
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Basta con Buenas Intenciones?

Los intentos pacifistas no son ni nuevos, ni usan un método único. A traves del tiempo, muchos han perseguido el noble ideal de la paz. Analice :

• En el siglo III, antes de Cristo, Asoka, un gobernante Indio, hizo un inmenso imperio militar. Al hacerse budista, volcó su gobierno a favor de la paz, y lo llenó de monumentos e inscripciones pacifistas, e hizo que en su gobierno hubiera prosperidad y paz. Al morir el y su séquito, el sueño de Azoka se desvaneció.
• Hay quienes opinan que las leyes, administración, legiones y sistema de carreteras impuestos por Roma cuando fue imperio, conocido como “Pax Romana”, lograron un período de paz. Dicha estabilidad desapareció cuando con el tiempo, fue falseada por invasiones y gente corrupta desde su interior.
• En el siglo X, el movimiento ‘Pax Dei’ buscaba entre otras cosas, proteger propiedad eclesiástica, y fue, una especie de pacto de no agresión que creció en cuestión de dos siglos. Paradójicamente, en esta misma época se dieron las Cruzadas.
• La iniciativa de ‘Equilibrio de Poder’, fue un intento de aplicar justicia y generar paz en los conflictos. Consistía en aliar con los países débiles, otros más grandes, que les fortalecieran a favor de la equidad, contra un oponente grande, en caso de una amenaza. Esta norma fue la base filosófica que culminó en la primer guerra mundial.
• Alfred Nobel, predicaba que el secreto de mantener la paz, era estar armado. Decía que si todos lo estaban, podrían disipar fácilmente cualquier insurrección que amenazara la paz. “Sería una fuerza que impediría la guerra”, dijo. La fortuna que se heredó para los famosos premios con su nombre, se obtuvo del lucro de sus fábricas de arsenal militar. Su tesis no funcionó. Tan solo dos décadas después de su muerte, presenciábamos como humanidad la primer guerra mundial.
• La Sociedad de Naciones, fue la precursora de la actual ONU. Fue una iniciativa en pro de la paz, que caducó al inicio de la segunda guerra mundial. Luego de la formación de la ONU, se han dado matanzas en Kampuchea, Corea, Nigeria, Vietnam, y Zaire. Fue delante de esta entidad que se formaron las guerras libradas contra Irak. “La ONU es un león desdentado que ruge cuando se enfrenta al salvajismo humano, pero que debe esperar a que sus miembros le pongan la dentadura postiza antes de poder morder”, dijo un escritor de The Toronto Star, Canadá.
• En 1986, iniciativas de Paz en Estocolmo fueron secundadas por el mismo Papa Juan Pablo II. Se convocó a una “Jornada Ecuménica de Oración por la Paz” en Asis, Italia. Respondieron personas delas fes budista, hindú, islámica, sintoísta, anglicana, luterana, ortodoxa griega. No se trataba de una oración en la que comulgaran en fe, sino, según el papa, estar “juntos para orar”. Ahí, el Dalai Lama , “transformó el altar de la iglesia de San Pietro al colocar una estatuilla de Buda sobre el tabernáculo y poner rollos de oración e incensarios alrededor de esta” (cita del The New York Times), y John y Burton Pretty On Top, indios norteamericanos de la tribu Crow, fumaron una pipa de la paz en su ceremonia final. Se han hecho dos vigilias mas de porte parecido. Ninguna ha logrado poner fin ni a las guerras, ni al terrorismo, a lo mucho lograron treguas no longevas.
• Los Tendai, secta Budista, convocaron en 1987 a un complemento pacifista de la iniciativa de Asis, en Kyoto, Japón. El presidente honorario del evento, Etai Yamada, dijo: “La reunión en la cumbre es un arreglo floral religioso. Ninguna flor pierde su propia forma ni su perfume.” Ahí, el cardenal Francis Arinze, leyó un edicto del Papa que en parte decía: “la paz no se puede lograr sin la oración, y aunque una cantidad limitada de personas puede empezar guerras, la paz exige la cooperación y solidaridad de todos” (Mainichi Daily News, 5 de agosto de 1987, página 12)”. Sobre esa declaración, una publicación religiosa preguntaba: “Si la esperanza de paz mundial ‘exige la cooperación y solidaridad de todos’, ¿cuánto poder tiene el Dios a quien oran?”.

Notó que todos perseguían su propio método para lograrlo? Vió que ni siquiera el apoyo de varios logró su cometido al final? Al analizar todos estos ejemplos, cabe preguntarse: es suficiente con que todos queramos lo mismo, e incluso nos esforcemos por lograrlo? Los abuelos decían, que de buenas intenciones está empedrado el camino que va al infierno. Será?
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Qué es Paz?

El simple hecho de diferir sobre nuestro origen cambia mucho nuestro concepto de lo que llamamos paz (interior, y exterior). Mientras una persona puede creer que todo lo resuelve un Creador, para otra hay solo que hacer lo que se puede, desde donde se está, con lo que se tiene.

William B. Provine, un evolucionista, dijo: “Lo que hemos aprendido sobre el proceso evolutivo tiene enormes implicaciones para nosotros, pues influye en nuestra noción del sentido de la vida”. Luego agregó “No le encuentro un sentido cósmico ni último a la vida humana” – “Evolution and the Foundation of Ethics”, ”Science, Technology and Social Progress” (editado por Steven L Goldman, 1989, páginas 253, 253).

Ahora, contraste: “La paz verdadera significa paz todos los días. Significa despertar cada mañana sin pensar en la guerra, sin tener que preocuparse por el futuro, el futuro de los hijos o siquiera el futuro de los nietos. Significa una completa paz interior. Quiere decir que no habrá más crimen, ni violencia, ni familias desintegradas, ni gente sin hogar, ni gente que muera de hambre o frío, ni desesperación, ni frustración. Mejor aún, […] significa un mundo sin enfermedad, dolor, lamento y muerte […] ¿No es esta la clase de paz y felicidad que todos nosotros anhelamos? ¿No es esta la clase de paz por la que deberíamos orar y luchar?” – Revista religiosa “La Atalaya”, 15 de Abril de 1997.

Es claro que no existen solo esas dos opiniones. Hay millones. Es muy posible, que la opinión de otros (la de Francisco, por ejemplo), no tenga nada que ver con ninguna de las anteriores, aunque quizás se identifique con algún enunciado de los mencionados. El punto es: pueden (si se quiere todos) los humanos, unidos, luchar por la paz y conseguirla, si ni siquiera tienen una opinión similar de lo que buscan? No sería, esa misma, la base de los desacuerdos mundiales en cualquier campo (político, ecológico, económico, etcétera)? Cree usted que si pone a definir a alguien que cree que esta vida es solo parte de un ciclo que pronto acaba, a la par de otra que piensa que estamos para más en el planeta, a decir que es paz, le contesten lo mismo? Pueden luchar juntos por un concepto que no tienen empatado?

Sobre esta mísma línea, es difícil excluir los prejuicios. Por un lado los ‘creyentes’, con mojigatería presumen una superioridad moral que condena y tacha a todos los que no opinan igual. El nivel de prejuicio es tan extendido, que en el nombre de este principio, y ‘Dios’ (sin duda no el de la Biblia), se han cometido atrocidades vergonzosas para cualquier ser humano. Por otro lado se ha generado también un efecto de rebote. Son pocos los ateos que no ven con recelo a cualquiera que profese tener fe en un Creador, y le reclamen (con razón) dónde está la lógica de un Dios amoroso en todo este disparate que vivimos, quizás influenciados por todos aquellos ‘creyentes’ que solo pintan un Dios castigador y sádico. A pesar de no ser lo que todos los que creemos en un Dios pensamos, a muchos nos tocó pagar el karma de los religiosos que fueron prejuiciosos (algo así como a Bunifa diciendo que todo es por ser negra).  Con esa realidad como base, preguntamos: podemos tener paz, con una humanidad de conciliación trastabillante como única esperanza? Se llega a un arreglo duradero, si por el otro lado, hay quien predica superioridad y se siente en derecho de atropellar todo aquel que no comparta su creencia?

Tome por ejemplo los plenarios legislativos. Un grupo representativo discutiendo el rumbo del país, a través de la historia ha probado que por lo general, tienen poco avance, si alguno. Si por la víspera se saca el día… qué nos espera?
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Enganchado

Tu atractivo encanta, cuando no lo exhibís. Cuando dormís como niña. Cuando sudás trabajando. Cuando no te ponés perfume y dejás oler tu piel, fresca, casi siempre fría, limpia como flor de loto, aterciopelada… Cuando caminás por la casa en chanclas, en tus faenas, y cantás desafinada una de las que me hacen reír, aunque no me gusten. Cuando te carcajeás libre, pegando gritos, inmoderada, impoluta de censura. Cuando me hacés ojos de loca, cuando me regañás. Irresistible cuando viajás en el autobús, solita, viendo por la ventana mientras resolvés el mundo camino a tu trabajo, tragando duro, maquinando, pidiendo fuerzas a Dios. Y yo, no quiero perderte...

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Supervivencia

De pequeño me caía mal. Me picaban sus colochos, y como me hice fan de Mazinger Z, comencé a proyectar la inutilidad del carácter atontado de Sayaca en ella. No se explicar bien si eran celos; quizás si. Fui hostil.

Durante la infancia peleábamos más de lo que quisiera contar. Cuando entró a la escuela, cayeron los bombetas. Ser bonita, oler rico, y además tener carácter son, a cualquier edad, cocktail mortífero para atraer idiotas. Yo me burlaba de ella por que era cursi. En realidad siempre admiré secretamente su sensibilidad, pero no quería darme por menos. Ella sabe bien que pese a todo, yo la defendía. Era parte de mis propósitos. Aún es así. Argumenté (a pesar de la nervia) con su maestra de primer grado, la vez que le dijo que no aceptaba quejas, y le dije, a costo de que me echara de su clase, 'si usted que es la autoridad no escucha las quejas, a quien le tiene que hablar entonces?'. Uno de mis pleitos escolares, precisamente, fue agarrarme con un 'stalker' que no la dejaba en paz. Aún, no me arrepiento.

Su entrada a secundaria me fue difícil. Marcó el inicio de la cacería los chicos, que mas ben eran como zopilotes. Aquí fue donde caí en cuenta de lo celoso que soy. Es muy desgarrador ver a tu hermana en manos de un idiota. Fue entonces, la historia de los subsiguientes capítulos, armarse de paciencia y ver patanes ir y venir, hacerle daño y no poder estar mas cerca, por que mis irracionales celos, en vez de eliminar brechas, le construyeron muros.

Ya para esa etapa había superado algunas cosas: ya me gustaban los colochos en las chiquitas (y las no tan chiquitas), pero mi hermana ya tenía el pelo lacio. Y no puedo explicar bien la sensación de que algo se salió de mis manos para siempre, desde el día que supe que dejo de ser niña en el sentido biológico del término. Pensándolo bien, todavía no lo he aceptado. El asunto es que hicimos las paces, de adultos.

Me gustaría que la vieran: no tiene colochos pero es preciosa, y ni siquiera las enfermedades por las que ha pasado le han quitado su candor. Tiene humor. Sabe defenderse con sarcasmos de los que duelen, cuando alguien la insulta, sin necesidad de alzar la voz o faltar respetos. Ella comulga conmigo que los mejores golpes no deben darse con puños.

Tras las dolorosas experiencias que pasamos (algunas estando juntos), cada vez que nos vemos, nos damos un abrazo, que por instantes me asusta interpretar. Es como, una reafirmación de que aún supervivimos, a pesar de. Que nos tenemos, así no tengamos nada. No siempre tenemos algo que decirnos, solo nos damos ese abrazo, fuerte. Aunque mudos, transmitimos empatía, algo de resignación al dolor y el sufrimiento, pero sobre todo la constancia de que, lo fuerte de nuestra estirpe no será ser fuertes, pero sí que nos levantamos.

Hoy, vivimos un agudo período de dolor, y un episodio enfático de incertidumbre, pero ante eso, ella exhibe un insuperable derroche de valentía y deseos de renovación. Una parte de mí quisiera sentir compasión por su dolor, pero la otra me retracta. Cómo se puede sentir compasión por alguien que ha sabido sobrevivir tan bien? Que sigue contando la historia? Cómo perder la fe en alguien que no la ha perdido, sobre todo en el Creador?

Yo no creo, sino que se, que mi preciosa se levanta. Que persevera. Que saldrá adelante. Que sabrá responder como se debe a quien joda, y que no perderá su impulso de seguir adelante. Ya no tengo que especular para saberlo. Y tengo atestados: por que antes que pasara todo eso, yo estaba ahí, orgullosamente, como su hermano.

Usted no está sola, preciosa. Vea hacia arriba, vea hacia adelante. Estamos orgullosos.

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Preludio

• Decidir es una paradoja, por que ninguna de las opciones que tengas al frente te calzará a la perfección. Pero uno tampoco es perfecto y con frecuencia tiene problemas para calzar, en específico con las mejores decisiones que pudo haber tomado…
• Decidir implica que asumas. Que calcules, que te vayas no por lo que te quede mejor, sino lo que calza mejor con tu prioridad principal. Puede doler, pero no te engañés: no decidirse es en sí una acción también, que solemos subestimar, que puede dañar.
• Para decidir, hay que ser valiente. Un cobarde decidiría quedarse con alguien o algo que le de comodidad, a sabiendas de poder causar caos, por no perder un beneficio. Pero alguien que piense objetivamente ejercería modestia, e incluso sacrificaría, por lograr el objetivo del bienestar en un marco donde varios salgan afectados.
• Las decisiones son una suerte de semilla. Y como dijo una amiga, ‘sembrar es opcional, cosechar obligatorio’. Con tal de entrar en el nicho que te toca, a veces hay que podar, con dolor y bajo el escudo de la fe de, para que la planta pueda crecer en direcciones nuevas, hacia el cielo, y sus raíces hacia el suelo. Ojo que a los lados no se crece, se engorda y no siempre funciona, pregúntale a Juanito. Podate sin miedo, que crecés.
• Nunca decidas con la cabeza caliente. Lo único que debes tener en abundancia es determinación y conocimiento. Las emociones fuertes solo te meten en problemas, y en el nombre de la ira, euforia, entusiasmo o un amor de placebo, se han cometido estupideces. Claro que es bueno que tengas amor a la hora de decidir, puede ser hasta el motor; pero por amor no me refiero al eufemismo del romance. Sino al amor, que permanece, un compromiso, que por cierto mucho de una decisión es.
• Es obligatorio decidir. Y por tanto, decidir puede doler, pero no hacerlo duele más. No te llames a engaños, que si no te decides por falta de un par de cosas, abstenerse también es una decisión, que en una buena cantidad de casos es lamentable. Por ahí dicen: “mucho análisis, es parálisis”. Algo rescatable tiene la frase. Equilibrio.
• Mueve tus alas con cuidado, que el efecto mariposa cuenta. Por eso recordá que no tiene sentido excluir, por más tu decisión que sea, que esto es una aldea gigante. La independencia completa no existe no intentes retejer conceptos, que no te llevan a nada. Es lo que es, tomá. Y aunque por un lado esto significa que por más que nos esforcemos nunca tenemos nada seguro, por otro significa que las probabilidades de éxito se potencian cuando tomas en cuenta a otros. Después de todo, solo somos una hermosa pero simple, frágil, y corta de vida mariposa. Preguntale a Alejandro.

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Eye am here. Where R U?

Eye am here. Where R U?
Ladies & gentlemen
Ladies & gentlemen
(cause n’ effect)
Hey, hey, hey

If had the chance 2 do it all again
I wouldn't change a thing, except my next of kin
There's something on the tip of my tongue
Got a taste for sin
If U stamp Ur passport full of regret
U have nothing 2 remember but a lot 2 4get
Leave no enemies, leave no debt, no!

Made in the image of cause n’ effect
Eye am what eye am B Cause & effect
Cause & effect, cause & effect yeah!
(hey, hey, hey)

If i could talk to myself back then right now
I'd say 'son U might wanna, stick around
Something amazing is about 2 go down'
If Eye could leave myself just 1 little note
1 that husbands and fathers wrote
It say 'U need 2 B a superstar or grow up,
but not both, no!

Made in the image of cause n’ effect
2 no other man am Eye the subject
I am what Eye am because & effect
Cause n’ effect, cause n’ effect yeah!

(hey, hey, hey)
(cause n’ effect, ladies & gentlemen)
Eye am here. Where R U?
Haha!!

Don't let them say Ur paper's worth more than gold
Eye C a generation lay down b4 they get old
And getting endlessly sold

(U need compassion) 4 1 another
(Compassion) righter than wrong
That's what needs 2 B at the heart of every past
And future soul song

Made in the image of cause & effect
2 no other man am Eye the subject
Eye am what Eye am because & effect
Cause n’ effect, cause n’ effect yeah!
(hey, hey, hey)

Look at y'all. Brains splattered
All over, Moneyapolis

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